借著丹寨萬達(dá)小鎮(zhèn)的東風(fēng)，眾多非遺項(xiàng)目的傳承人正在不遺余力地挖掘民族文化的傳承與技藝，并不斷創(chuàng)新，讓古老的手藝煥發(fā)出新的生命力。
偏僻的地理位置曾大大制約了丹寨的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但其悠久的歷史和獨(dú)特的民族文化又賦予了這個(gè)地區(qū)珍貴的文化寶藏。如今，丹寨人民在萬達(dá)的幫助下擺脫貧困奔向小康，而那里豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也得到了更好的傳承與發(fā)展。
借著丹寨萬達(dá)小鎮(zhèn)項(xiàng)目的東風(fēng)，眾多非遺項(xiàng)目的傳承人正在不遺余力地挖掘民族文化的傳承與技藝，并不斷創(chuàng)新，努力將其與現(xiàn)代生活相融合?；貧w生活是非遺文創(chuàng)的生命力所在，讓古老的手藝煥發(fā)出新的生命力，是眾多非遺傳承人的共同目標(biāo)。
在丹寨，這個(gè)幾年前還被貧困所累的小鎮(zhèn)中，眾多的非遺項(xiàng)目生機(jī)勃勃，百花齊放，它們正在全國、全世界面前自信地展示著自己獨(dú)特而迷人的魅力。
潘玉華：回歸生活是非遺的生命力
水聲手影之中，一張張薄而均勻的皮紙輕盈而出，駐足觀看的游客們驚嘆不已。貴州丹寨首屆中國非遺文創(chuàng)節(jié)上，丹寨石橋村古法造紙的國家非遺傳承人、萬達(dá)小鎮(zhèn)“紙會唱歌”負(fù)責(zé)人潘玉華帶著同村手藝人展示了精湛的古法造紙技藝。
近年來，依托萬達(dá)小鎮(zhèn)的窗口，潘玉華讓更多人了解了“古法造紙”。在體驗(yàn)館，游客可以用已經(jīng)備好的原材料親手制作皮紙，再配上山中采摘的天然植物，創(chuàng)作成美輪美奐的花草紙。最后，游客們總是開心地帶走自己這些作品。
“我們提供的是文化服務(wù)，原材料只是輔助。”潘玉華說。以1噸紙漿為例，按傳統(tǒng)生產(chǎn)銷售模式，做成紙張，只能銷售1.68萬元；而通過賣體驗(yàn)、賣流程，1噸紙漿能創(chuàng)造25萬元的收入。在傳播古法造紙這門傳統(tǒng)技藝的同時(shí)，潘玉華還改變了這個(gè)行當(dāng)?shù)纳虡I(yè)模式。
潘玉華認(rèn)為，“古法造紙”發(fā)展的第一階段是工藝階段，即從原材料到紙張的生產(chǎn)階段；第二個(gè)是藝術(shù)階段，把古法造紙與藝術(shù)創(chuàng)作等結(jié)合起來，讓現(xiàn)代設(shè)計(jì)和傳統(tǒng)技藝產(chǎn)生碰撞；而第三個(gè)階段，還是要回歸生活，非遺文創(chuàng)的生命力，是要讓古老的技藝重新融入大眾的生活。
“通過創(chuàng)新來養(yǎng)活一個(gè)行業(yè)，而不是只養(yǎng)活幾個(gè)傳承人。不愁吃穿之后，匠人們可以將傳統(tǒng)皮紙制作做到極致，在創(chuàng)新中又保存了最傳統(tǒng)的古法。”潘玉華說，這才是理想的非遺文創(chuàng)模式。
楊而報(bào)浪：為苗族蠟染插上翅膀
在近日舉行的貴州丹寨首屆中國非遺文創(chuàng)節(jié)上，萬達(dá)小鎮(zhèn)歐報(bào)浪蠟染體驗(yàn)館門庭若市，數(shù)百件蠟染作品除了傳統(tǒng)的苗族蠟染服飾、枕頭，還有一些具有現(xiàn)代感的作品，如蠟染旗袍、蠟染圍巾、蠟染裝飾畫等等，游客們在一幅幅作品前流連忘返。
“這次我們帶來的作品既有傳承也有創(chuàng)新，這為苗族蠟染文化的傳播與推廣插上了翅膀。”體驗(yàn)館的老板、國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人楊而報(bào)浪告訴記者，這些作品都是家鄉(xiāng)蠟染合作社的姐妹們制作的。
2017年，歐報(bào)浪蠟染體驗(yàn)館與萬達(dá)小鎮(zhèn)一同誕生，如今體驗(yàn)館不僅在萬達(dá)小鎮(zhèn)十分紅火，并且走出了丹寨，在貴州3個(gè)縣開設(shè)了體驗(yàn)館。
楊而報(bào)浪和鄉(xiāng)親們的創(chuàng)作理念也在不斷更新，除了制作傳統(tǒng)的苗族蠟染，她們還可以根據(jù)客戶需求，提供較為個(gè)性化的定制，創(chuàng)作一些較現(xiàn)代的圖案，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷至北京、深圳等地。“但我們發(fā)現(xiàn)，苗族傳統(tǒng)圖案還是更受歡迎。”楊而報(bào)浪說。
在此次文創(chuàng)節(jié)的“中國公益慈善項(xiàng)目大賽·非遺文創(chuàng)專題評選”中，楊而報(bào)浪家鄉(xiāng)的姐妹、蠟染合作社的伙伴、丹寨縣揚(yáng)武鄉(xiāng)排莫村的苗族婦女楊春燕創(chuàng)作的“瑙壁哩魶”花鳥魚蟲絲巾，從全國各地?cái)?shù)百件作品中脫穎而出，獲得組委會頒發(fā)的最高獎(jiǎng)——“錦雞獎(jiǎng)”。
“春燕這次拿了大獎(jiǎng)，對我們是鼓勵(lì)，更是機(jī)遇，會有更多人知道我們苗族蠟染，知道這個(gè)珍貴的民族文化瑰寶。”楊而報(bào)浪說。
楊雪亮：跟上時(shí)代發(fā)展的腳步
貴州丹寨首屆中國非遺文創(chuàng)節(jié)上，萬達(dá)小鎮(zhèn)鳥籠小院的負(fù)責(zé)人楊雪亮在展區(qū)逛了好幾圈。“看看別的非遺傳承人怎么做文創(chuàng)，大家可以互相溝通、互相學(xué)習(xí)，非遺文創(chuàng)也要跟上時(shí)代發(fā)展的腳步。”楊雪亮說。
鳥籠小院是丹寨卡拉村最大的鳥籠生產(chǎn)企業(yè)在萬達(dá)小鎮(zhèn)開設(shè)的體驗(yàn)店?？ɡ迨沁h(yuǎn)近聞的鳥籠之鄉(xiāng)，全村150多戶，幾乎戶戶會做鳥籠。但過去生產(chǎn)的主要是養(yǎng)鳥的鳥籠，趕集天村民們自己拿到集市上去賣，市場較小。
萬達(dá)小鎮(zhèn)開業(yè)后，楊雪亮的鳥籠生產(chǎn)公司受到市場啟發(fā)，豐富了公司產(chǎn)品的類型。除了傳統(tǒng)養(yǎng)鳥的鳥籠，還創(chuàng)作生產(chǎn)了鳥籠形狀的燈飾、花籃等產(chǎn)品，尤其燈飾很受歡迎。
鳥籠制作體驗(yàn)也是一種創(chuàng)新。鳥籠小院提供已加工好的原材料，游客可以親手制作，并帶走制作的鳥籠。目前，親子體驗(yàn)游、學(xué)生體驗(yàn)團(tuán)等已成為公司的主要收入來源之一。
最近，楊雪亮還設(shè)計(jì)了一款鳥籠臺燈書架，獲得了不少客戶的肯定。楊雪亮認(rèn)為，非遺文創(chuàng)一定要和生活結(jié)合起來，“要兼具文化性和實(shí)用性。”
聽說參加此次文創(chuàng)節(jié)的機(jī)構(gòu)和個(gè)人可以免入駐費(fèi)、免傭金、持續(xù)5年入駐人民日報(bào)文創(chuàng)平臺，他想試試這個(gè)機(jī)會。“在傳承的基礎(chǔ)上，結(jié)合生活，貼近生活，我們的非遺文化才能更好地發(fā)揚(yáng)光大。”楊雪亮說。
張紅宇：讓苗繡登上世界舞臺
54歲的苗族婦女張紅宇，是貴州有名的苗族刺繡手藝人和收藏家，也是丹寨萬達(dá)小鎮(zhèn)紅宇刺繡陳列館的負(fù)責(zé)人。此次文創(chuàng)節(jié)上，她展出了500多件藏品及產(chǎn)品，包括服飾、刺繡、銀飾等各類苗族手工藝品。
文化程度并不高的張紅宇深知“今天是網(wǎng)絡(luò)的時(shí)代”，她打算下一步讓大學(xué)畢業(yè)的兒子回來幫忙，幫助公司在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行銷售，進(jìn)一步擴(kuò)大苗族刺繡的世界舞臺。
文創(chuàng)節(jié)上，張紅宇參觀了許多來自全國各地的非遺產(chǎn)品，讓她印象深刻的有手工制作的靠墊和梳子等等，她打算找這些非遺藝人訂一批貨，然后帶著這些產(chǎn)品和苗族的手工藝品去意大利、美國、日本等地參加工藝展。7歲便開始學(xué)習(xí)刺繡的張紅宇，從小就隨母親外出做苗族服飾生意，20歲時(shí)就小有名氣，并開始走村串寨收集民間刺繡品。1997年，張紅宇帶著收集來的各類苗繡，遠(yuǎn)赴北京販賣，成功掘到了第一桶金。2008年她又成立了公司，帶領(lǐng)家鄉(xiāng)黔東南州臺江、雷山、榕江、黃平等多個(gè)縣的繡娘一起制作苗繡產(chǎn)品。
張紅宇將一些收集來的珍貴繡品通過手工復(fù)制成新品，憑借精湛的刺繡技藝以及出眾的走“繡”能力，把苗族刺繡賣到了全國乃至世界各地，推銷到美國、法國、日本等國家和地區(qū)。“我們有很多產(chǎn)品設(shè)計(jì)得很好，在海外一定能受到歡迎。”張紅宇說。
龍祝英：做民族特色作品才有意義
萬達(dá)小鎮(zhèn)龍藝?yán)C品館的負(fù)責(zé)人龍祝英此次帶來上百件繡品參加文創(chuàng)展，這些作品都是家鄉(xiāng)繡娘制作的。其中，幾件傳統(tǒng)繡法“破線繡”的作品細(xì)膩靈動(dòng)，參觀者們贊不絕口。
今年50歲的龍祝英是最早將苗繡帶出苗疆、走出大山的那批繡娘之一，她七八歲開始學(xué)刺繡，24歲帶著刺繡來到上海闖蕩，43歲回到家鄉(xiāng)發(fā)展，為苗族刺繡的傳承和傳播做出了自己的貢獻(xiàn)。
在上海期間，龍祝英將苗族刺繡賣到了日本、美國等地，雖然不識字，但她常向上海博物館的專家請教，學(xué)習(xí)各種刺繡圖案的風(fēng)格和變化，研究不同民族刺繡圖案的異同點(diǎn)以及各種配色的效果等等，建立起了自己的審美和設(shè)計(jì)理念。
龍祝英說，她很少用現(xiàn)代的圖案進(jìn)行設(shè)計(jì)，因?yàn)閾?jù)她觀察，70%以上的客人更喜歡傳統(tǒng)的、古老的苗族圖案，“我們少數(shù)民族，還是要做民族特色的作品才有意義。”但她認(rèn)為古老的圖案可以放在新的物品上，例如現(xiàn)代服飾、坐墊、靠墊、杯套、杯墊等等。
目前，龍祝英正準(zhǔn)備與廣西大學(xué)、中山大學(xué)等教學(xué)研究機(jī)構(gòu)合作，拍攝一套“龍阿姨苗繡課堂”視頻課程。“我希望用這種方式讓更多年輕人更方便地學(xué)習(xí)刺繡。”龍祝英說。
聽說“媽媽制造”公益項(xiàng)目進(jìn)駐丹寨，龍祝英很感興趣，她希望有合作機(jī)會，能夠幫助更多家鄉(xiāng)婦女脫貧致富。